이사야53:1-6 그리스도의 고난은
미국의 한 대학 연구팀이 동물의 지능 한계를 알아보려고 침팬지에게 수화를 가르쳤습니다. 갖은 노력 끝에 140개 단어를 가르치고 자기 의사를 표현하도록 유도하자 침팬지가 처음으로 표현한 말이 무슨 말인지 아십니까? Let me out 나를 놓아 달라 곧 자유를 달라는 것입니다.
생명이 있다면 무엇이든지 자유를 원합니다. 사람은 더욱 자유를 원합니다.
왜냐하면 본래 인간은 원죄로 인해 죄의 종이 되었기에 자유를 더욱 갈망하게 됩니다.
유명한 말이 있지 않습니까 자유를 달라 그렇지 않으면 죽음을 달라
나 역시 삶에서 자유롭기를 원하지 않습니까?
그러나 아무도 그 자유를 자유롭게 누리는 자가 없습니다.
왜냐하면 사람이 원한다고 되는 것이 아니라 그 자유는 예수 그리스도를 통하여 주어지는 것이기 때문입니다.
애급에서 하나님은 9번의 기적을 이스라엘에게 나타내어도 진정한 자유 함이 이루어지지 않았습니다.
될 것 같았지만은 더욱 핍박은 심하였습니다.
그러나 그들이 자유 함을 얻는 것은 어린양을 희생시키고 그 희생의 대가로 흘린 피가 그들을 자유롭게 한 것이었습니다.
피가 죄를 속하게 됩니다. 이 어린양의 피는 예수 그리스도의 피를 대신하는 것입니다.
세례 요한은 예수님을 바라보고 하는 말이 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다 라고 하지 않았습니까?
예수님은 우리의 질고를 지고 가셨습니다.
예수님은 우리의 가난을 지고 가셨습니다.
예수님은 우리의 약함을 지고 가셨습니다.
예수님은 온갖 죄를 다 감당하셨습니다.
그러므로 예수님의 고난은 죄인을 대속하신 고난이다
대속이란 뜻은 노예나 죄인을 자유케 하기 위해 그 빚(죄)을 대신 갚는다는 의미입니다.
또는 남의 죄나 고통을 자기가 대신 당함입니다.
궁극적으로는, 예수께서 십자가의 보혈로 죄인들의 죄를 대신 감당하시고 구원하신 일을 말한다
벧전1:18-19 너희가 알거니와 너희 조상이 물려 준 헛된 행실에서 대속함을 받은 것은 은이나 금 같이 없어질 것으로 된 것이 아니요 오직 흠 없고 점 없는 어린 양 같은 그리스도의 보배로운 피로 된 것이니라
예수 그리스도의 죽으심을 이런 이유입니다.
나의 죄를 위하여 죽으신 것입니다. 나 대신하여 드려졌다는 것입니다.
의로우시고 흠과 티가 없으신 예수님께서 온갖 죄로 더러워진 나를 대신 하여 대신하여 죽으신 것입니다.
5-6절 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다 고 말씀 하셨습니다.
예수 그리스도의 죽음은 화목 제물로 죽으셨습니다.
죄를 말미암아 하나님과 우리 인간 사이에 담으로 가로 막히고 원수가 되었습니다.
하나님은 죄를 미워하시고 죄에 대하여 분노하시는 분이십니다.
그 진노를 그 어떤 것으로도 어떻게 달랠 수가 있습니까?
예수님이 하나님과 인간 사이에서 화목 제물로 죽으심으로 예수 그리스도의 이름으로 나오는 자는 하나님이 누구든지 용서 하시고 받아 주시는 것입니다.
요일4:10 하나님이 우리를 사랑하사 우리를 위하여 화목 제물로 그 아들을 보내셨음이니라
사람의 힘으로 세상을 벗어 날 수가 없고 세상의 종이 되지만 예수 그리스도로 말미암아 세상에서 자유하고 승리를 하게 되는 것입니다.
오직 그리스도만이 죄악에서 구원할 수가 있습니다.
롬3:23 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 라고하지 않았습니까?
우리는 다 나면서부터 이미 죄인인 동시에 스스로 범죄 함으로 죄인들입니다.
그러니 어려서부터 생각하는 것이나 말하는 것이 다 죄악으로 가득 차 있을 뿐입니다.
우리의 애기들이 엄마 젓꼭지를 빨 때에 젓이 안 나오면 나올 때까지 길이길이 참는 것이 아니라 꽉 물어 버립니다. 아주 자기중심적입니다.
세상에서 사람들은 아주 착각 가운데 살아가고 있습니다.
자신들이 마음대로 자유하고 살아간다고 여깁니다.
예수 그리스도가 자신들의 자유를 빼앗아 간다고 여깁니다.
얼마나 잘 못된 것입니까? 세상에서 자유 하는 자들이 어떠하십니까?
그 자유가 그들을 전혀 자유롭게 해 주지 못하고 오히려 마침내 아담이 제 마음대로 자유 한다고 하나님을 떠나 버렸을 때에는 사탄의 손아귀에 자신의 삶을 맡겨 버린 것입니다.
예수 그리스도의 피가 모든 죄로부터 우리를 깨끗하게 합니다.
그의 피는 가장 악한 죄인이라도 깨끗하게 할 것이며, 그로 하여금 온 마음을 다하여 하나님을 사랑하도록 할 것이며, 또한 죄악의 길에서 떠나 진리의 길에 서게 할 것입니다.
하나님이 우릴 살리시기 위하여 예수 그리스도가 관을 당하고 죽게 하신 것입니다.
자신을 인간을 위하여 스스로 버리신 것입니다
요10:17-18 내가 내 목숨을 버리는 것은 그것을 내가 다시 얻기 위함이니 이로 말미암아 아버지께서 나를 사랑하시느니라 이를 내게서 빼앗는 자가 있는 것이 아니라 내가 스스로 버리노라 나는 버릴 권세도 있고 다시 얻을 권세도 있으니 이 계명은 내 아버지에게서 받았노라 하시니라
널 위한다면 날 버릴 수 있는 그 이름 맘이 라는 글이 올랐습니다.
새 생명을 위해 기꺼이 죽음을 선택한 미국인 엄마의 조건 없는 사랑이야기 입니다.
항암 치료를 받은 엘리자베스 조이스(36)가 아이를 가지게 되었습니다. 임신은 기적 같은 일이 일어났지만 기쁨은 오래가지 못했다. 임신 한 달 만에 허리에 암이 재발했고 다시 수술대에 올라야 했다. 종양은 제거했지만 수술 후 암의 전이 여부를 판별하려면 전신 스캔을 받아야 하는데, 이를 위해선 아이를 지워야 한다는 게 의료진의 설명이었다. 생사의 기로에서 번민하던 조이스는 결국 아이의 생명을 택하기로 하고 암 치료를 중단했다. 임신 3개월째가 되자 조이스는 암이 온 몸에 퍼지고 있음을 직감했다. 곧 폐에도 종양이 생겨 숨쉬기조차 힘겨웠지만 그래도 생명은 포기할 수 없었다. 고통 속에서 아기를 지키려고 분투하던 조이스는 출산 예정일을 두 달 앞두고 인공분만으로 딸 릴리를 낳았다. 암이 심장과 뼈에 전이돼 더는 손 쓸 수 없는 절망적 상황이었지만, 아이를 보는 즐거움은 병상의 고통을 잊게 했다. 출산 6주 후 조이스는 딸을 안은 남편의 곁에서 숨을 거두었습니다.
고귀한 어머니의 희생으로 한 아이의 생명이 죽음에서 생명을 얻게 된 것입니다.
주님께서 당하신 모든 고난은 죄인을 대속해서 살리시기 주신 것입니다.
갈1:4-5 그리스도께서 하나님 곧 우리 아버지의 뜻을 따라 이 악한 세대에서 우리를 건지시려고 우리 죄를 대속하기 위하여 자기 몸을 주셨으니 영광이 그에게 세세토록 있을지어다 아멘
이같이 엄청난 값을 치루셨기에 얼마든지 나는 하나님의 사랑과 은혜를 받고 살기에 전혀 문제가 없습니다.
히4:14-16 그러므로 우리에게 큰 대제사장이 계시니 승천하신 이 곧 하나님의 아들 예수시라 우리가 믿는 도리를 굳게 잡을지어다 우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약함을 동정하지 못하실 이가 아니요 모든 일에 우리와 똑같이 시험을 받으신 이로되 죄는 없으시니라 그러므로 우리는 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라
예수님께서 허물과 죄악 때문에 고난을 당하시고 십자가에 못 박혀 죽으시므로 하나님과 화목케 된 것입니다. 이젠 더 이상 하나님과 원수 관계가 아닙니다.
이제 하나님을 아바 아버지라 부르면서 예수 그리스도 이름으로 하나님께 기도할 수 있게 된 것입니다.
요16:23-24 그 날에는 너희가 아무 것도 내게 묻지 아니하리라 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희가 무엇이든지 아버지께 구하는 것을 내 이름으로 주시리라 지금까지는 너희가 내 이름으로 아무 것도 구하지 아니하였으나 구하라 그리하면 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라
허물과 죄악 때문에 고초를 당하시고 십자가에 못 박혀 죽으신 예수님의 은혜로 말미암아 그 어떠한 상처도 치유를 받은 것입니다.
5절 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다
많은 사람의 죄를 담당하시고 죄인을 위해 기도하신 예수님은 지금도 나를 위해 기도하고 계십니다.
지금도 임마누엘로 나와 함께 내 삶의 현장에서 함께하고 계십니다.
눅24:15-17 그들이 서로 이야기하며 문의할 때에 예수께서 가까이 이르러 그들과 동행하시나 그들의 눈이 가리어져서 그인 줄 알아보지 못하거늘 예수께서 이르시되 너희가 길 가면서 서로 주고받고 하는 이야기가 무엇이냐 하시니 두 사람이 슬픈 빛을 띠고 머물러 서더라
그러므로 오늘도 나의 약함에 절망하지 않고, 그분의 선하심을 바라보며, 나의 약함이 아니라 그분의 전능하심 의지하며, 예수님의 고난과 죽음으로 얻어진 새 생명으로 살아가야 합니다.
내가 새 생명을 얻게 된 것은 내 의로움이 아니라 하나님의 은혜이기 때문입니다.
그리스도에게 모든 죄악을 담당케 하신 것은 인간이 원하므로 된 것이 아니고 하나님의 뜻을 이루신 것을 믿으시기 바랍니다.
그 뜻을 이루시기 위하여 그리스도는 죽기까지 그 뜻에 순종한 것뿐입니다.
이제는 그리스도의 고난으로 날마다 구원의 삶을 누린다
소는 사람에게 에너지와 영양분을 공급합니다.
소한마리는 그 부위를 대체로 15가지로 나뉘어져서 사람들에게 여러 가지 맛을 내며 영양을 주지 않습니까? 여러분은 각 부위를 맛보아 알 수 있을 것입니다.
등심은 소의 어깨선 윗부분 살로 대리석 무늬처럼 들어있는 꽃등심이 가장 맛있다. 알맞은 요리는? 불고기, 로스구이, 샤브샤브, 스테이크
안심은 소의 등뼈를 따라 안쪽에 양쪽으로 나란히 붙어있는 부위가 안심. 소의 여러 부위 중에서 가장 연하고 지방이 적어 담백하며 나름의 독특한 맛이 난다. 알맞은 요리는? 스테이크, 볶음 요리
채끝 살은 우둔 옆의 부위로 안심을 에워싸고 있다. 알맞은 요리는? 찜, 국, 찌개, 전골
사태은 소 앞다리 부분의 살. 소의 부위 중 운동량이 많은 데 속하는 부위이기 때문에 힘줄이 있고, 아교질이 많아 오랫동안 익혀야 한다. 아롱사태라고 부르는 부위는 얇게 썰어 구우면 맛있다. 알맞은 요리는? 찜, 편육, 맑은 장국,
양지머리는 소의 가슴과 배 부위를 말하며 양지머리, 차돌박이, 업진살, 치마살 등으로 나뉜다 알맞은 요리는? 편육, 육개장, 장조림,
우둔살/홍두깨살은 소의 엉덩이 부위로 알맞은 요리는? 육회, 육포, 조림, 맑은 장국
갈비는 갈비뼈를 감싸고 있는 살로 한국인들이 좋아하는 부위다 알맞은 요리는? 구이, 찜, 탕
선지는 소의 피 알맞은 요리는? 국, 잡뼈 알맞은 요리는? 된장국 및 각종 찌개 국물
사골/도가니사골은 소의 뼈, 도가니는 무릎 뼈로 가장 많이 쓰이는 곰국의 재료이다.
쇠족/쇠꼬리/쇠머리 알맞은 요리는? 곰국 꼬리로는 찜을, 머리로는 편육을 하기도 한다.
쇠족/쇠꼬리/쇠머리의 장점은? 사골이나 도가니에 비해 결합조직이 많아 곰국을 끓이면 진한 맛이 난다. 어떻게 맛을 낼까? 너무 끓이면 아교질이 많이 빠져나와 엉기니, 너무 오래 고면 안 된다. 푹 삶아 뼈는 건지고, 살은 먹기 좋은 크기로 뜯어 곰국 건지로 쓴다.
곱창 알맞은 요리는? 구이, 전골, 곰국 양 소의 위 알맞은 요리는? 곰국, 구이, 부침
천엽 소의 3번째 위 알맞은 요리는? 회, 전
혀 알맞은 요리는? 소금구이, 편육 가죽 가방 구두등 사람의 유용한 생활 용품으로 만들어집니다.
분뇨는 퇴비 그름 또는 에너지로 사용합니다.
생각만 해도 군침이 돕니다. 어디 버릴 것이 하나 없습니다.
우리 예수님이 그러하십니다.
사53:7 그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그의 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에서 잠잠한 양 같이 그의 입을 열지 아니하였도다
사53:4-6 그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아 하나님께 맞으며 고난을 당한다 하였노라 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다
그러므로 예수님을 먹고 마시고 하나도 버리지 말아야 합니다.
요6:53-57 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그의 안에 거하나니 살아 계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 말미암아 사는 것 같이 나를 먹는 그 사람도 나로 말미암아 살리라
동서고금을 막론하고 모두가 만족 즉 자족하는 것, 행복에 대하여 관심이 많았습니다.
여러분은 만족하십니까? 별로 만족해하지 못하고 배부르지 못하고 있습니다.
아마도 내 삶이 만족하고 싶고, 언제나 나는 만족 할 것인가?
자족은 동양의 경행록이라는 책에 지족가락(知足 可樂)이요 무탐즉우(無耽卽憂)라고 족한 줄로 알면 아주 기쁘고 욕심을 부리면 근심만 더한다,
탐욕이나 탐심, 욕심을 물리치고 자족하면 기쁨의 행복을 누린다는 자족의 강조입니다.
서양의 헬라 철학자들 중에서도 스토익 학파에 속하는 철학자들은 도덕과 윤리 면에서 사람이 도달해야 할 최고의 경지를 자족 이라고 여겼습니다.
어떻게 하면 자족하게 되는가, 그들은 욕망과 감정을 제거해 버리는 것이라고 판단했습니다. 불교의 가르침과 비슷합니다. 욕망과 감정을 온전히 없애버리는 것입니다.
그런데 이런 동양이나 서양의 자족에 대한 가르침에는 해결되지 않는 문제가 남아 있습니다. 사람은 목석이 아니라는 것입니다.
사람의 욕망을 완전히 없애거나 감정을 완전히 죽일 수 없다는 것입니다.
또한 인간의 노력이나 의지만으로는 욕망이나 감정을 완전히 지배하고 다스리는 것은 거의 불가능하다는 것입니다.
빌립보서4:11-12절 내가 궁핍하므로 말하는 것이 아니니라 어떠한 형편에든지 나는 자족하기를 배웠노니 나는 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일 곧 배부름과 배고픔과 풍부와 궁핍에도 처할 줄 아는 일체의 비결을 배웠노라
바울 그 가운데서 자족을 배웠다고 증거합니다.
바울은 결코 구원받은 후 천사가 된 것이 아닙니다. 우리와 똑 같은 사람으로 살았습니다.
바울이 자족할 수 있었던 비결은 무엇이었던가요?
13절 내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라. 것입니다.
예수 그리스도로 부족함이 없었다는 것입니다.
나를 위해 고난 당하신 그리스도를 힘입어 살면 능히 모든 삶을 감당 할 수 있을 줄로 믿습니다.